教會是耶穌基督的燈台。當教會離棄起初對主的愛心，燈台便被挪去(啟二4-5)。愛丁堡教會(以至整個英國教會)的現況，跟昔日非常興旺的日子可謂今非昔比。有一次有機會在一間本地蘇格蘭福音派教會中分享中國和神學院的需要，之後這教會的牧者跟我說，他看見神在中國的工作，就深深的為到自己的國家感到慨嘆。一個昔日曾差派眾多宣教士的國家，現今信徒的靈性何等低落。愛丁堡賭檔林立，煙民和醉酒鬼也有不少。這些跟到處都是古老建築和教堂，以及具有濃厚文化氣息的愛丁堡，有趣地共存在一起(愛丁堡是十多年前已被聯合國教科文組織列為世界文化遺產)。
2010年12月英國衛報的社論報道，「這個聖誕英國也許有史以來首次成為一個大多數為沒有信仰的國家」。11985年的調查顯示，有63%的英國人認為自己是基督徒，沒有宗教信仰的則佔30%。但四分一個世紀後，同樣的調查便發現，只有42%的英國人認為自己是基督徒，沒有宗教信仰的則佔51%。當然這不過半數的「信徒」還包括天主教徒和異端信徒，以及一些一生人只返三次教會的掛名基督徒 (另一項調查便發現，穩定出席宗教聚會者其實只佔英國人口的約10%)。2
英國基督教的衰落，有歸咎於沒有再持守聖經的教導。一間訓練蘇格蘭教會牧者的神學院最近便出現這樣的一個情況：在一個為神學生而設的辯論中，教授們各抒己見，辯論耶穌是否為童貞女所生。參與的一位是新約學者，一位是系統神學學者，一位是教會歷史學者。辯論完結後，學生都認為新約學者的觀點都有說服力。然而，這位新約學者的立場是：根本沒有童貞女生子這一回事！而系統神學學者則認為：無論如何，這教義沒有重要性。只有教會歷史學者相信童貞產子是可信的。另外，今年的蘇格蘭教會議會便剛剛通過，取消不准同性戀者牧職事奉的臨時令，並研究會否建議決定全面接納有關同性戀者被按立的事宜。這項爭議即將令教會分裂，因為有調查發現，若教會最終決定接納同性戀者按牧，五個會友中便會有一位表示會選擇離開教會；但同時若教會決定不接納的話，十個會友中有一位也表示會離開。3無論是那個辯論會，還是這個議會議決，結果同樣令人感到可悲。
當我們高唱「教會唯一的根基」(平427)的時候(或許這些詩歌現已不再流行)，不知道我們會否體會到世俗的思潮如何影響著仍在世界中的教會。歌詞說，「(1)教會惟一的根基，乃主耶穌基督，…主從天上來尋她，為主聖潔新婦，捨身流血的代價，堅立永遠基礎。…(3)雖她歷盡了艱辛，受人譏笑毀謗，內爭分裂了她身，異端叛逆中傷，聖徒焦慮對問說：“黑夜到底多長？” …」
世界在變，教會也在變；一代過去，一代又來。若果昔日的羅馬帝國，並其中的以弗所教會也如是…那麼，今日的中國，並身處於香港的平安福音堂又如何呢？
「因我們神憐憫的心腸，叫清晨的日光從高天臨到我們，要照亮坐在黑暗中死蔭裏的人，把我們的腳引到平安的路上。」(路一78-79) 在聖吉爾斯大教堂身處的皇家大道(Royal Mile)上，有多少人行在平安的路上？求主憐憫我們。
1"This Christmas, for perhaps the first time ever, Britain is a majority non-religious nation.” Guardian News and Media Limited, “Religion: respecting the minority,” http://www.guardian.co.uk/commentisfree/2010/dec/24/religion-respecting-the-minority?CMP=EMCGT_241210 (2011年5月31日存取)。
2 National Centre for Social Research, “British Social Attitudes 2009,” http://www.natcen.ac.uk/media/606622/bsa%202009%20annotated%20questionnaires.pdf (2011年5月31日存取)。對比之下，同年香港的信徒大約佔人口的17%，穩定出席崇拜者則有4.2%。胡志偉，「本週評論：教會的中興強勢(2010/6/25)」，http://www.hkchurch.org/GenericStyles/Content.asp?ID=10683&PaperID=0010 (2011年5月31日存取)。
3BBC News, “Church of Scotland votes on gay ministers,” http://www.bbc.co.uk/news/uk-scotland-13492501 (2011年5月31日存取)。