平安月報【網上版】

2012年 2 月

宣教園地

堂會資料

分區區委會資料

機構事工資料

聯堂消息

各堂特別報告

文章分享

主題：採訪主光哥(上) -- 專欄：人物剪影

作者：採訪 : 葉慧賢 -- （尖沙咀堂傳道）

一．請簡述你與其他肢體創立平安堂的經過?

我們本來是浸信會一班年青人, 而浸信會於50-60年代夏令會有大復興, 當時的講員主要是胡恩德先生等, 但浸信會聯會認為少年團聯會所請的講員不贊成她們的思想, 所以便強迫所有浸信會改組為助道會, 意思即是控制我們請講員。當時浸信會聯會與少年團聯會不同, 少年團聯會帶領人是陳喜謙牧師, 他們起來反對, 引致堅道浸信會有百多人起來反對, 九龍城浸信會又有百多人離開教會, 筲箕灣浸信會又有近百人離開教會, 這令全香港教會大地震, 尖沙咀浸信會有很多人又想離開教會, 不過徐松石牧師很開通, 就不贊成全香港少年團聯會改組作助道會。其實當時我們是屬深水埗寶安道浸信會, 年紀很小, 什麼都不懂, 只是跟著大哥哥大姐姐去做。浸信會的長者、傳道人問我們是否想要離開教會, 雖然我們不同意聯會改組, 但我們亦不想離開教會, 但浸信會卻想我們離開, 想趕走我們。

之後，他們取消我們的團契、詩班、教主日學, 把我們在教會的全部事奉都停了。雖然是這樣, 我們仍沒有離開教會, 每主日乖乖地返崇拜。但我們沒有團契，也沒有事奉,我們覺得這樣做基督徒是不對的。結果主日崇拜之後，我們便去廣華醫院做個人佈道, 又去新圍村木屋區做個人佈道, 結果很多人信主, 跟著我們便在木屋區租了一間木屋做福音基地, 繼續在那裏傳福音, 帶很多人信主, 在那裏教主日學。那地方很小, 只有16尺X16尺, 最多一次有200個小朋友來聽道, 令我們很興奮。但1962年的「溫黛巨風」把我們的木屋吹倒了, 我們很傷心, 祈禱時神感動我們重建木屋。重建過程我們得到其他福音堂支持, 如:般咸道福音堂、九龍城福音堂、筲箕灣福音堂, 他們用奉獻支持我們。我們自己鋸木、擔泥、擔沙, 用了三個月時間重建該木屋。到差不多完工時，又遇到大火, 燒了前面幾百間木屋。但很奇妙, 大火將我們木屋凸出來的部份燒齊了，就停了火, 我們看見很受感動, 木屋後面的居民也很受感動, 結果當晚在冒煙的火場中，我們開佈道會, 很多木屋區居民來聽, 有很多人受感動和信主。

大約兩年後, 我們要為信主的人施浸, 我們便返回浸信會告訴他們，我們並不是想要離開教會, 只不過我們這邊有人信主受浸, 我們要牧養他們, 所以我們想將浸信會的會籍轉到福音堂去。但浸信會回應，要革除我們的會籍。就這樣我們便離開浸信會了。離開後, 我們要開始一個新的教會, 但我們什麼也不懂, 所以我們便去請教胡恩德先生和李非吾牧師等, 又看一些書。當時我們要思想教會路線, 我們都認為浸信會是眾宗派中最好的, 但浸信會始終有弱點, 第一是民主, 用投票方式, 有人拉票競選, 未必是神的旨意, 我們認為民主是不對的; 第二, 我們認為浸信會那次「大地震」, 不喜歡胡恩德先生等傳道人講道, 說他們是小群, 其實他們不明白胡恩德先生並不是小群, 而是弟兄會背景的教會。我們便去請教胡恩德先生弟兄會教會是怎樣的, 他教我們，弟兄會的教會是每主日擘餅記念主的、無牧師稱呼，只稱呼弟兄、不慶祝聖誕、很著重聖經真理、人人配搭事奉等。於是我們查考聖經, 發現聖經真是這樣, 我們便效法喜樂堂擘餅、不叫牧師而叫弟兄、忠於聖經、人人事奉。

後來我奉獻讀神學作傳道, 讀神學的時候特別留意聖經中的教會應該是怎樣呢。讀完神學時, 平安福音堂仍很幼嫩, 無錢聘請我, 所以我去了菲律賓宣教一年零八個月, 曾被菲律賓聖經學院邀請去講道, 我就講解一個屬靈的教會應該是怎樣的, 講完後，自己覺得很有領受。後來回港，便帶動平安福音堂研究教會路線。於1975年, 教會出現大復興, 每年開一間分堂, 至現在有三十七間, 不過現在這大復興已停了。記得我移民加拿大之前, 教會要我用三年時間來訓練長執, 打好根基，才讓我移民。因此，第一，我為教會寫成＜我們的教會＞這本書, 分享教會復興的經過; 第二, 我又寫成＜長執事奉＞這本書, 寫出長執事奉和教會原則; 第三, 我花了很多時間為長執訓練屬靈路線, 並用了一年時間與他們討論, 確定屬靈路線，和獨立路線, 我們沒有總會, 不是金字塔式領導, 各堂百分之百獨立。在成立過程中, 神給我們很大恩典, 簡單成立的過程就是這樣。

二。什麼令你最深刻的事情?

最深刻的是初時教會只得12人, 我是年紀最大的, 其他人的年紀也相若, 我比陳錫安大一年, 比其他人大一年至三年之間, 不過我讀神學, 其他人沒有, 所以在研究教會路線和訓練長執方面, 主要由我負責。如之前說過，我寫了＜我們的教會＞及＜長執事奉＞這兩本書, 又訓練長執；教會獨立路線、和屬靈路線都是由我制訂的。當然我也有請教胡恩德先生、看書和讀神學時有留意, 所以這個過程我 “SETUP”教會的信仰根基。

那時候, 我很感謝主，弟兄姊妹們很尊重我, 人人都很單純, 肯接受所有的訓練和路線, 如: 研究屬靈路線, 我寫了出來, 還一起用一年時間和他們討論, 最後又有退修會一星期, 每天由我講七小時, 一起討論, 最後通過屬靈路線。當時他們也有問題和意見, 但他們都很單純, 最後全體都願意接受。陳錫安也極力支持我。不單是教會路線順利獲得通過, 購堂也是這樣, 我們購堂常常都是很快的。

購堂很難忘的是: 如購深水埗堂, 當時教會要求我物色一間30萬以內的單位, 結果我找不到, 只是找了深水埗堂110萬, 超出預算很多倍, 但經過一年時間禱告和討論之後, 他們最後通過購買。感謝主, 我們卻應付110萬, 第二年又開多一間分堂, 就是九龍城堂, 在這樣的狀態大家都支持, 並且我們購堂不是由會友大會通過, 只是成立一個小組, 互相商量便給予訂金, 你說, 這樣是否當時大家也很順服呢？

還有一樣很單純的事, 就是買第三間，第四間…之時, 都是全體每一間都願意將所有存款倒出來支持的。這樣，我們開一、二、三、四、五、六間堂都是這樣。但時至今日就不是這樣, 有一間堂要購堂, 其他堂未必出力。所以最初，間間堂購堂, 我和陳錫安都是傾家蕩產地奉獻, 我們經歷很多次購堂並我們將所有的奉獻,當時人人都是這樣, 這一點很難得。另外, 1975年大復興也很難得和深刻, 我們發現神祝福一間教會不是因為教會的行政、組織、架構等問題, 而是靈性問題。所以我們推動人人靈修、人人閱讀、敬虔運動等, 當時全教會95%人參加, 他們很聽話, 所以大復興就來, 那時的反應很好。但現在的教會很難有反應, 那時個個人都很有反應, 這就是我很深刻的。

<回上頁>

主題：回顧與前瞻-平安福音堂50年的發展 -- 專欄： 50周年主題文章

作者：劉克華 -- （富山堂長老）

一九六一年十一月十一日一羣青年人被迫離開教會。翌年這一羣年青小伙子在新圍村租用了一間舊木屋禱告等候神的帶領，並在福音異象的推動下開展了逐家逐戶及醫院佈道工作，神也祝福他們的工作。一九六二年九月一日颱風溫黛把舊的木屋吹倒了，但倒塌的只是這羣小子自定的界限，神卻是要大大擴展祂的地界，新的及更大的堂址卻在風後「重生」！十月十六日隨之如來的大火，更引證了神與這一羣小子同在，是祂自己向新圍村的村民顯明「耶和華是神」，並吸引更多人相信耶穌。隨著一九六二年十二月卅日舉行的新堂感恩聚會，第一間平安福音堂正式成立了（雖然我們到一九六九年才正式定名為平安福音堂）。過去50年神大大恩待我們，由一小羣的年靑人發展到今天我們有近八千人聚會，堂會共有36間，事工更有多方面的發展，包括：學校、神學院、良牧事工、國內兒童事工、差傳及其他社會服務慈惠工作。我們更以出產很多神學生，宣教士而聞名於華人教會當中，當然這一切不是出於我們，乃全然是神的恩典，是祂在我們中間行了大事，「耶和華啊，榮耀不要歸與我們，要因你的慈愛和誠實歸在你的名下。」（詩115：1）

回顧過去五十年，一方面是感恩，一方面是戰戰競競，我們如何能夠不負神的厚恩，把神帶領我們走對了的路，一代又一代的繼續走下去﹖我們教會有那些核心價值是需要持守並傳承下去呢﹖

人人傳福音

平安福音堂是在福音異象中建立的，教會定名為「平安福音堂」是要指出我們教會是傳揚「平安福音」的地方，我們甚麼時候滿足於安逸，不再熱衷傳揚福音，那我們就是名存實亡了。我還記得我們從前各人是何等熱心參與逐家佈道、下鄉佈道及公園佈道；因為我們都認定無論我的職業是甚麼，我們都是一個「傳道人」。猶記得有一次到南丫島下鄉佈道時，遇到一位虔誠拜觀音的婦人，由於當時一腔熱誠但卻欠缺技巧，直指觀音是偶像是屬魔鬼的，最終被她用掃把趕走，還威脅倘若不走，她就放狗，現在回想還有點為主受苦的感覺呢！那時人人傳福音，教會就不斷増長。近年似乎教會在傳福音上有退歩的跡象，福音熱不再，在信仰上信徒太著重「我」的需要，而忽略了天國的需要和別人的需要，在牧養上我們也太體貼了人的需要和感受，誰不知一粒麥子若不落在地裏死了，仍舊是一粒；太宥於「自己」的信徒，生命不會豐盛。我們要多推動信徒起來，人人傳福音，一個傳福音的信徒生命一定成長。

從前我們很著重關係佈道法，藉著弟兄姊妹向家人朋友傳福音，把他們帶到教會當中。面對社會的轉變，我們有需要更新我們的福音策略，向特定的羣體或社區傳福音，如藉著社會服務進到公共屋村向基層傳福音，當中有富山堂及天水圍堂等；亦有堂會正在探索南亞裔人仕的工作及平差正在推行的「印在心」向印尼傭工傳福音的事工等都是教人欣喜的發展方向。目前中港融合，新移民數量日增，也有很多來港就學的內地尖子，這些都是新的福音機會，從前我們花很多資源在購堂置業上，將來是否應投放更多資源在前缐的福音工作上？

人人事奉

平安福音堂從來沒有聖品人，每一個重生得救的信徒均為祭司，作為祭司天然地就要事奉；各人雖然恩賜不同，但只要能互相配撘，就能聯絡整齊，建立基督的身體。每一個事奉者都一定認同，事奉不是付出，而是更多的得著，神藉著事奉操練我們，叫我們的生命一天一天成長，今天在各堂作帶領的弟兄姊妹，都是昔日在事奉中不斷成長的人。可以事奉神原是最尊貴的福氣，過去50年神祝福教會，其中的原因就是我們有一大羣肯擺上，忠心事奉主的人，神使用他們成為教會的祝福，這也是香港衆教會非常羨慕我們的特色。我們要大力推動人人事奉，製造更多機會讓更多人樂意服事，更要用一個接納的心，讓肢體在事奉中成長，接納他們的不足，包容他們的失敗。我們要切切防備「消費者」心態在教會蔓延，更要防備「事奉外判」，每一個人都必須是「參與者」，不能有旁觀者。

人人追求

在平安福音堂發展的歷史中，一九七五年是重要的一年，因為教會在那一年推行了「獨立追求運動」，鼓勵各人要付代價努力追求：多讀聖經，重視靈修，更多禱告，閲讀屬靈書藉。那一年，弟兄姊妺屬靈生命顯著進步，而教會亦在發展上，無論在奉獻和人數上都經歷了一次「大躍進」！所以我們認定了，教會復興不單是在「量」上面，更是要重「質」！教會若然要繼續興旺下去，我們一定要堅持弟兄姊妹生命的質素，推動他們好好追求，重視靈修，不是單單在學術理性上的追求，而是靈裏對神的渴慕和相通，切切體會神的心腸，不單聽道，也要行道，不要落入撒狄教會的覆轍裏：「按名是活的，其實是死的」。

人人同心

保羅在加拉太書勸勉加拉太教會總要用愛心互相服事，更要他們謹慎「若相咬相呑，只怕要彼此消滅了」。教會若然不同心，神又焉能祝福我們呢﹖回想從前我們分堂或推動聯合事工時，各堂均是同心合意，不計得失，真是有錢出錢，有人出人，有力出力，從不斤斤計較，就是這顆「同心」，神大大祝福我們。今天我們已有卅多間分堂，我們對事情難免會看法不同，做法不同；面對不同時，我們更加要儆醒，學習謙卑，學習放下，學習欣賞，學習聆聽，學習彼此順服，學習包容，學習寛恕，總要竭力保守聖靈所賜合而為一的心。

結語

讓我們不要辜負神在過去五十年給我們的恩惠，在未來的年日，祈求神繼續施恩祝福我們，堅立我們手所作的工，讓神的名得着榮耀！

<回上頁>

宣教園地

宣教消息

**　本月沒有宣教消息　**

宣教分享

**　本月沒有宣教分享　**

主題： 採訪主光哥(上) -- 專欄： 人物剪影

主題： 回顧與前瞻-平安福音堂50年的發展 -- 專欄： 50周年主題文章

宣教消息

宣教分享

堂會資料

深水埔平安福音堂

長執會議決案

順寧道平安福音堂

長執會議決案

長沙灣平安福音堂

南昌街平安福音堂

太子平安福音堂

大圍平安福音堂

元朗平安福音堂

富山平安福音堂

觀塘平安福音堂

長執會議決案

柴灣平安福音堂

西環平安福音堂

西灣河平安福音堂

黃竹街平安福音堂

長執會議決案

牛頭角平安福音堂

廣東道平安福音堂

界限街平安福音堂

小瀝源平安福音堂

尖沙咀平安福音堂

九龍灣平安福音堂

啟德平安福音堂

旺角平安福音堂

將軍澳平安福音堂

荃灣平安福音堂

上葵涌平安福音堂

長執會議決案

葵涌平安福音堂

海濱平安福音堂

長執會議決案

青衣平安福音堂

屯門平安福音堂

南屯門平安福音堂

沙田平安福音堂

長執會議決案

大埔平安福音堂

馬鞍山平安福音堂

上水平安福音堂

長執會議決案

禮拜二平安福音堂

澳門平安福音堂

列治文平安福音堂

灣區平安福音堂

分區區委會資料

深順長荔元太大--區委會

富觀澳西河柴--區委會

黃牛廣小界--區委會

尖灣啟旺--區委會

荃葵涌屯青海--區委會

沙埔鞍上南屯--區委會

牧職神學院

短宣中心

華恩基金會

大專佈道隊

學校事工--平安福音堂幼稚園

學校事工--迦密愛禮信小學

學校事工--平安福音中學

主題：採訪主光哥(上) -- 專欄：人物剪影

主題：回顧與前瞻-平安福音堂50年的發展 -- 專欄： 50周年主題文章